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오늘의 詩

상해 임시정부

상해 임시정부 해전 이성기 먼 바닷길 정한 길 없이 노를 저어 대륙으로 칠흑 같은 어둠 몰아치는 파도 굳은 절개 넘지 못하고 다다른 곳 알아듣지 못하는 상하이 초라한 골목 한 젊은 청년 목숨 초개같이 잠든 영혼 이국땅 흔들어 조선의 열망 조선의 힘 만방에 알리며 대한 독립 초석 되었네 아 ! 위대한 조선 꺼져가는 불빛에도 굴하지 않고 수많은 피와 땀 대한민국 세웠네 잊지 않으리 그들의 희생 개인보다는 민족을 가정보다는 국가를 상해에서 이룬 꿈 대한 독립 너도나도 한류열풍 불어보자 2019. 06. 08 (토) *ㅡ최근 상해 임시정부 유적지를 다녀와서
- 시사미래신문
- 2020-03-01 19:09
갈등

갈등 해전/이성기 목이 마르면 물을 마실 터인데 들풀이라면 갈망하지 않을 것인데 가슴이 타고 혓바늘이 쪼는구나 생각하지 않으면 고통이 없을 것인데 미련 두지 않으면 갈등하지 않을 것인데 오늘도 살아있기에 나는 아파하는 것이다 2020. 02. 25 (화)
- 강진복기자
- 2020-02-26 23:26
나의 어머니

나의 어머니 해전/이성기 살아라 너도 살아라 물 밖에 나온 함박조개 강물에 던져주며 산천과 건네는 단마디 아들 있어 지켜주고 여럿 있어 울타리 되니 힘들어도 사는 거지 때려도 아프지 않고 속상해도 상처 되지 않는 나의 어머니 우리 어머니 한평생 살았어도 남의 것 넘보지 않고 아프게 한 일 없었으니 좋은 데 가시겠지 살아라 너도 살아라
- 강요셉 강진복기자
- 2020-02-19 00:02
적상산

적상산 해전 /이성기 붉은 치마 나빌레라 치마끈 부여잡고 바람에 조심하라 무주골에 이르거든 태고부터 지켜오던 역사실록 장고하니 가는 길 묻거들랑 적상산에 들르시오 내려가다 시장하거든 산골식당 청국장 맛보고 수작부리는 카페 쉬어 가는 것도 좋으리니 삶이 무겁고 괴로운가 잠시 취하고 싶거든 머루 와인 동굴 찾으라 오르던 열기 잠잠하리라 ㅡ수작부리는 카페에서 2020. 02. 12 (수)
- 김은숙 기자
- 2020-02-17 22:50
춘설

춘설 해전/이성기 달빛 한 줌 별빛 두 줌 산산이 흩뿌려 꿈꾸는 대지 위 은구슬 쪼르르 설빙이 맺혔다 숨 쉬는 순간마다 쏟아내는 입김 다 주워 담지 못해 산아래 불어오는 북서풍 길목마다 춘설로 덮여있다 2020. 02. 05(수)
- 강은민 기자,시사미래신문 선교팀
- 2020-02-06 10:49
처음 설

처음 본 날 낯설어 어색하지만 않은 설레던 날 너를 생각 밤새 날을 새웠다 직선으로 끝까지 빛으로 떠오르던 날 하얀 얼굴 꿈꾸는 미소 지금도 내 가슴에 별자리로 남아있다
- 강은민 기자, 시사미래신문 선교팀
- 2020-01-26 22:10
삶

삶 해전/이성기 세월이 놓고 간 자리 더듬거리다 잿더미만 그 자리 남아있더니 혹시라도 불씨 숨어 있겠지 속 것을 가만히 들추어보니 누가 살아있다 거들먹거리느냐 머물렀다 잠시 사라지느니 2020. 01. 18 (토)
- 시사미래신문
- 2020-01-18 14:36
뜰 안 지기

뜰 안 지기 해전/이성기 햇볕 뒷짐 지고 토닥토닥 뜰 안 거닐 때 방랑객 바람 가만가만 대문 지그시 열고 어이! 다과 한 상 들여놈새 어서 들어오오 염치 불고하고 보따리 한 짐 털석 내려놓고 뜰 안 내심(內心) 한 바퀴 훌쩍 들여다보네 2020. 01. 14 (화)
- 시사미래신문
- 2020-01-18 14:34
서릿발

서릿발 해전/이성기 사초에 누운 겨울바람 손이 시려워 떠는 걸까 응결된 몸 추스르고 슬퍼서 우는 걸까 다한 풀잎 사이사이로 하얀 설움 토해내네 2020. 01. 13 (월)
- 시사미래신문
- 2020-01-13 23:47
오막살이 집 한 채

해전/이성기 고단한 삶 뼛속을 헤집고 깊이깊이 무너지는 가슴 밤중에도 강을 몇 번이나 건너고 불빛이 가물가물 빛바랜 옷가지들 주인을 잃어버렸네 초라한 세간살이 무너지는 기둥 사이로 바람이 머물고 느슨한 벽지 군데군데 제 살 깎아 먹듯 성벽을 잃어버린 지 오래 인생살이 고달파도 숨기는 것 없이 사는 것 다 보이네 2020. 01. 06 (월)
- 강요셉, 강진복논설위원
- 2020-01-09 22:54
누가

누가 해전/이성기 누가 말하기를 그가 어디에서 왔냐고 물어 본다면 땅끝 넘어 우주를 보았냐 물어 볼래요 누가 찾기를 그가 어디에 있냐고 물어 본다면 네가 다 볼 수 있냐고 물어 볼래요 누가 또 그를 어떻게 알 수 있냐고 물어 본다면 네 마음의 소리를 들어보라 할래요 2019. 12. 25 (수)
- 강요셉, 강진복논설위원
- 2019-12-26 11:23
해거름

해거름 해전/이성기 날이 청청 밝아 해넘이 오지 않으려나 베일에 감추인 달기 모습 해 앞에 나서지 못하고 태산을 끌어안아 잠자리에 들려하니 해는 구름에 가려 때를 알지 못해도 산마루에 솟은 외송 크게 흔들어 때가 이르지 않았음을 알려주려 하네 * 달기- 중국의 악녀. 酒池肉林에서 주왕과 호화스럽게 방탕한 생활하다 나라 몰락 초래 2019. 12. 15 (일)
- 강요셉, 강진복논설위원
- 2019-12-17 13:53
가나 흑진주

가나 흑진주 해전/이성기 흙에서 보화 찾아내고서 자신도 흑진주인 줄 모르고 있나 흐르는 땀방울 별이 된 줄 모르고 하늘에 별을 세며 꿈을 꾸었다 호미한 몸으로 험난한 길 택하고 쏟아붓는 열기 열정으로 식혀서 넓은 길 벗어나 좁은 길 걸으며 걸어가신 그길 뒤따라 나섰다 부귀와 영화 구하는 대신 삶을 내어주고 자리를 비웠다
- 강요셉, 강진복논설위원
- 2019-12-16 00:41
시각장애 등산부부

해전 이성기 둘이 한몸이라서 삼보 이상 떨어져 본 적 없다 앞에서 끌고 뒤에서 밀어주니 인도자가 되고 그림자가 되었다 부딪히고 넘어져도 웃는 얼굴엔 포기가 없나 보다 대낮에도 오르기 힘든 대둔산 한밤중에 발을 포개고 손을 얹어 정상에 이르렀다 보이지 않는 세계 무엇을 보았는가? 흐르는 땀방울 눈가에 미소 그들은 천년을 보았다 2019. 12. 06 (금)
- 강요셉, 강진복논설위원
- 2019-12-07 23:15
깨어나야 하리

해전 이성기 선하게 살고 싶어 거룩하게 살고 싶어 심신을 갈고닦아 하나로 통했으나 하나가 아니고 둘이 하나인 것을 하나라 고집한들 하나 될 수 있는가 肉으로 살고 싶으나 그렇지 못하고 靈으로 살고 싶으나 인정할 수 없다 얽히고 설킨 우주 무엇으로 풀까 보이지 않는 세계 무엇으로 확신할까 의심이 갈등으로 고뇌가 갈망으로 꼬리에 꼬리를 물고 끝없는 터널 속으로 깨어나야 하리 굴레 밖으로 허물어야 하리 닫힌 경계 안에서 번뜩이는 섬광 뇌리를 헤쳐 굳어버린 세포 다시 일어서게 한다 2019. 11. 05 (화)
- 강요셉, 강진복논설위원
- 2019-12-06 17:13

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사설/칼럼
<정성구 박사 칼럼>언더우드 타이프 라이트

(시사미래신문) 몇 주 전, 오랫동안 찾던 언더우드 타이프 라이트(Underwood type writer)를 구입했다. 언더우드(Horace G. Underwood, 1859~1916)는 한국 최초의 목사 선교사로, 금년이 그의 입국 140주년 되는 해이다. 언더우드는 조선에 입국한 첫 번째 목사 선교사로서, 그가 조선에 남긴 족적은 이루 다 말할 수 없다. 그는 구세 학당을 세우고, 어둠에 있던 조선을 깨웠을 뿐 아니라, 연세대학교의 전신인 연희전문학교를 세웠다. 또한 그의 가문은 4대를 거쳐 오늘날 한국 교회의 기초를 놓았다. 언더우드가 역동적으로 선교 활동을 할 수 있었던 것은, 그의 집안이 기업가의 가문이었기에 든든한 배경이 있었다. 특히 당시로서는 최고의 기업인 언더우드 타이프 라이터는 급성장했고, 1930년대까지 5백만 대가 팔렸다. 회사가 잘 되어 형인 토마스는 언더우드 선교사를 뒷받침하기 위해서 5만 불을 선뜻 헌금했다. 당시로는 엄청난 금액이었다. 형 토마스의 헌금의 아니었으면 오늘의 연세대학교도 없었을 것이다. 그리고 호레이스 언더우드 선교사는 교육 선교뿐 아니고 오늘날 대한 예수교 장로회 초대 총회장으로서, 한국 장로교회의 틀을 놓았다.

특별기고
<빈대욱 교수 기고>예술가의 삶에서 배우는 지혜, 은혜를 담는 가장 큰 그릇..

(시사미래신문) 북유럽 노르웨이 국민 작곡가 에드바르 그리그의 대표작 페르 귄트의 제2조곡 ‘솔베이지의 노래’는 시간을 초월한 기다림의 서사다. 사랑하는 이를 향한 굳건한 믿음으로 평생을 바쳐 기다리는 노래 속에는, 비단 한 개인의 순정을 넘어 숭고한 믿음의 자세가 아로새겨져 있다. 사랑하는 이를 기다리다 돌이 되었다는 우리네 ‘망부석’ 설화처럼, 동서고금을 막론하고 기다림은 가장 깊은 사랑과 믿음을 증명하는 시금석이었다. 그러나 현대 사회는 기다림의 가치를 잊은 듯하다. 3분을 참지 못해 즉석 식품을 찾고, 단 하루의 배송 지연도 참지 못해 고객센터를 들썩이게 하는 ‘총알배송’ 시대에 우리는 살고 있다. 이러한 속도지상주의는 우리의 신앙마저 조급하게 만들어, 마치 즉각적인 응답을 보장하는 자동판매기처럼 여기게 하는 경향이 짙다. 하지만 진정한 믿음의 여정은 초고속 열차가 아닌, 완행열차의 '슬로 리듬'에 가깝다. 성경 속 위대한 인물들의 삶이 이를 증명한다. 아브라함은 아들 이삭을 얻기까지 25년이라는 긴 세월을 인내했다. 요셉은 억울한 옥살이의 고통을 13년간 견뎌낸 후에야 애굽의 총리가 되어 자신을 해했던 이들까지 품는 은혜를 베풀었다. 다윗 또한 사울

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